“Không Ai Được Đùa Với Cách Mạng Và Nổi Dậy” Là Cái Thá Gì, thưa Ông Nguyễn Minh Cần?

Thưa Ông Nguyễn Minh Cần, giới báo chí của Người Việt Hải Ngoại đã tỏ thái độ lịch thiệp, tôn trọng nhân phẩm, tự do ngôn luận của mọi công dân, của mọi giới cầm bút, nên đã kiên tâm tiếp nhận, đăng tải, và chia sẻ ý kiến, lời lẽ của Ông gửi gấm tới qua một số bài mà Ông viết từ Moskva.              

            

Điển hình trong bài “Mười bài học từ cao trào cách mạng ở Tunisia và Egypt” [Feb 17, 2011], Ông có vẻ nghiêng về sự khả chấp của một cuộc cách mạng tại Việt Nam, căn cứ vào nhũng sự kiện lịch sử và những gì vừa xẩy tại Bắc Phi trong mấy tháng qua.  Ông đã đưa một số nhận định như sau:             

[1] Lịch sử (viết hoa) bao giờ cũng cho ta những “cú” bất ngờ cả. Thật thế! Không cần phải đi xa hàng thế kỷ trước để đưa ra dẫn chứng, chỉ cần nêu ra những thí dụ trong vài chục năm gần đây thôi cũng đủ rõ. Có ai ngờ được rằng cái “đế quốc” cộng sản khổng lồ là Liên Bang Xô Viết, với 10 triệu đảng viên cộng sản, 20 triệu đoàn viên thanh niên cộng sản, 6 triệu quân tinh nhuệ, hàng triệu quân nội địa của bộ nội vụ, với bộ máy mật vụ KGB cực kỳ nhạy bén, với đủ các loại vũ trang cực kỳ tối tân, kể cả vũ khí hạt nhân cực mạnh… mà có thể sụp đổ nhẹ nhàng trước cuộc đấu tranh của quần chúng nhân dân hồi năm 91 thế kỷ trước? Có ai ngờ được rằng bức tường Berlin kiên cố như vậy đứng vững hàng chục năm trời mà sụp đổ chỉ trong một đêm? Có ai ngờ được rằng cuộc cách mạng nhung diễn tiến nhẹ nhàng đến thế trên đất nước Tiệp Khắc, Hungaria, Ba Lan, v.v…? Có ai ngờ được rằng nước Đức đã thống nhất hòa bình một cách êm dịu, trong lúc đó Cộng hòa Dân chủ Đức thì tiêu biến? Không ai ngờ được hết! Và lần này cũng vậy, không ai ngờ vụ anh Mohamed Bouazizi, một chàng trai 26 tuổi, có học mà thất nghiệp phải đi bán hàng rong hoa quả để kiếm sống, vì quá uất ức khi chiếc xe hàng của anh bị cảnh sát tịch thu, anh đã tự thiêu ngày 17.12.2010, và ngọn lửa của cây đuốc sống đó đã biến thành một cơn bão lửa cách mạng thiêu trụi chế độ độc tài toàn trị thâm căn cố đế ở Tunisia, rồi lan sang tận Egypt làm sụp đổ cả “triều đại” Mubarak.

2. Bài học thứ hai mà cao trào cách mạng dân chủ ở hai nước Tunisia và Egypt dạy cho ta là, trong thế kỷ 21, trong thời đại toàn cầu hóa, thời đại Internet, giới trẻ, nhất là giới trẻ có kiến thức, sinh viên, học sinh là lực lượng châm ngòi, là động lực, là đầu tàu của mọi cuộc cách mạng dân chủ. Giới trẻ ở hai nước Tunisia và Egypt đã phất ngọn cờ đầu tiên để cổ xúy quần chúng, cuốn hút quần chúng… Cố nhiên, khi giới trẻ trí thức đã dũng cảm đi hàng đầu rồi thì đại chúng liền hưởng ứng, tức là các tầng lớp khác, công nhân, lao động, nông dân… đều phát huy vai trò tích cực của mình trong cuộc đấu tranh chung chống chế độ độc tài.            

3. Bài học thứ ba là, cuộc đấu tranh tuy mãnh liệt, căng thẳng vô cùng, nhưng là một cuộc đấu tranh hòa bình, bất bạo động. Vũ khí duy nhất của quần chúng có lẽ chỉ là cái miệng để hô khẩu hiệu và để vận động binh sĩ …   Cố nhiên, phía dân chúng cũng chịu tổn thất lớn, trên 300 người chết, trên 1000 người bị thương. Đó là cái giá phải trả cho thắng lợi của tự do.            

4. Bài học thứ tư mà người viết cho rằng rất quan trọng là giới trẻ ở hai nước đã đi theo một đường lối cách mạng tích cực và triệt để với tinh thần tiến công tích cực, với quyết tâm đánh đổ những tên độc tài và chế độ độc tài toàn trị. Chính cái đường lối tích cực đó phù hợp với tình thế và khích lệ tâm trạng của đại chúng đang bừng bừng khí thế cách mạng mong mỏi sớm hạ bệ tên độc tài và chế độ độc tài toàn trị.             

Rất nhiều người bàn tán về cuộc “Cách Mạng Hoa Nhài” đó, chờ mong, cổ võ những cuộc cách mạng tương tự có thể xẩy ra tại Đông Nam Á. So sánh với “Hiệu ứng cánh bướm” [Con bướm đập cánh ở Brazil có thể gây ra cơn bão lớn ở Texas], thì cuộc “Cách Mạng Hoa Nhài” từ Bắc Phi có thể khởi phát những cuộc cách mạng tương tự tại Trung Hoa và tại Việt Nam. Một số tổ chức quần chúng trong và ngoài nước cũng nôn nóng mong muốn như vậy. Bàn luận, lượng giá tình hình, so sánh lực lượng đối tác, nhòm ngó thời cơ.  Tất cả chỉ là chuẩn bị, đợi đúng lúc để nhập cuộc.  Không hơn, không kém.  Không ai có thể đốt giai đoạn, làm những việc liều lĩnh, nhất là quyết định cuối cùng, chủ lực vẫn là người dân trong nước.  Hiển nhiên là như vậy.              

Bỗng dưng, chỉ vài tuần sau,  bài “Không Ai Được Đùa Với Cách Mạng Và Nổi Dậy” của Ông đã làm rất nhiều người cầm bút và giới độc giả tại Hải Ngoại tỏ vẻ bất bình.  Vậy hãy đối chiếu những lời lẽ và thâm ý của Ông trong bài viết này:            

I. Lý do gì, bỗng dưng Ông quay ngược đầu 180 độ và ra lệnh “Không Ai Được Đùa Với Cách Mạng Và Nổi Dậy”? Dùa dỡn thường là cá tính của lũ con nít ngây ngô, hay của những con người không đâu vào đâu, lăn xăng, ôn ào, vui nhộn, vô cớ.  Thật dể thương, nhưng cũng có thể khó chịu, dễ ghét, nếu chúng làm phiền người chung quanh, không biết cư sử cho đúng điều bộ, đúng nơi, đúng lúc.  Vậy, khi Ông ghép mệnh lệnh của Ông: “Không Ai Được Đùa” với một sự kiện quan trọng, một sứ mạng cao cả:”…Cách Mạng Và Nổi Dậy”, thì những “đứa” trè con, hay lũ người ngu ngơ đó là những “AI”, Ông có dám và có cần nói toẹt móng heo ra hay không?             

Thưa Ông, ngay mấy câu đầu bài, Ông ghi rõ lắm: “Trong vài ngày qua, một nhóm người ở hải ngoại vốn ủng hộ tích cực cho phong trào trong nước thúc giục tổ chức đấu tranh trong nước “phải nắm lấy cơ hội, huy động và đi hàng đầu với nhân dân Việt Nam trong một cuộc vùng dậy để đòi quyền của người dân đã bị cộng sản chà đạp trên 60 năm qua”…Vậy té ra, Ông đang hạch tội các “nhà tranh đấu hải ngoại” giục giã dân chúng trong nước “phải nắm lấy cơ hội”.  Ông hạch tội họ, khi họ cũng làm theo hướng “Mười bài học từ cao trào cách mạng ở Tunisia và Egypt” do Ông viết cách đó vài tuần.              

Chỉ khác ý Ông là những người dám đứng lên hô hào, chuản bị cuộc cách mạng trong nước lại là “nhóm người ở hải ngoại“.  Ông nóng mắt vì những người này dám tự ý khởi xướng.            

Ngay lập túc, Ông tìm mọi cách che mắt thế gian, bẻ cong, bôi nhọ mục tiêu cao quý, xót dân, trọng nước của người Việt Hải Ngoại, vốn đa số là những nhà dân chủ thực thụ xuyên hai thế kỷ.  Ông khẳng định rằng nhiệt tình của họ suốt bao nhiêu năm qua đối với vận mệnh dân tộc khổ đau, đất nước nguy biến và những suy nghĩ, những thổ lộ chân tình, hô hào ủng hộ cuộc nổi dậy đem quyền sống cho dân, an ninh, cải tiến cho xứ sở là “trò đùa” để Ông có quyền cấm đoán, chỉ bảo, dọa mắng như cha chú đối với con cháu, con nít, vị thành niên.  Ông có biết là trong Cộng Đồng Người Việt Hải Ngoại, trong những đám biểu tình bênh dân, vực nước có những vị cao niên trên dưới một trăm tuổi, đầy nghị lực, đậy tâm huyết? Ông có biết khí Ông coi rẻ sứ mạng tranh đấu bảo trọng dân chủ tự do nhân bản của Cộng Đồng Hải ngoại, với hơn 60 năm kinh nghiệm, kiên trì, cực khổ, Ông đã hành động ngạo ngược đối với người Việt Hải Ngoại có chính nghĩa, và đối xử hỗn láo với những vị bô lão đáng làm anh, làm thầy của Ông không?   Sau khi làm những chức vụ như Ủy viên Thường vụ Thành ủy Hà Nội, Phó Chủ tịch Ủy ban Hành chính thành phố Hà Nội, chủ nhiệm báo Thủ đô Hà Nội, bỗng năm 1989,  Ông trở cờ tham gia tích cực vào “Phong trào nước Nga Dân chủ” [sic].  Có nghĩa là Ông đổi chủ, Ông lánh xa Hà Nội, những chưa chắc Ông đã bỏ hẳn chủ nghĩa  hoặc giáo điều, hoặc tư duy CSVN.  Hay nói thế, mà không phải thế.  Thật là kiểu cách.  Thật là ngoắt ngoéo, vòng vo tam quốc.  Ngày nay Ông theo ai, Moskva hay Hà-Nội? Nhưng chưa chắc Ông theo dân Việt Nam, mà Ông đã bỏ bê với vợ con Việt của Ông trước đây.  Đó là lịch sử, chữ thường/không phải chữ hoa, của đời buôn quan bán chức của Ông, trong cái hệ thống đảng phiệt Nomenklatura nồng cốt cộng sản quốc tế, chính thống hay xét lại.            

Thưa Ông Nguyễn Minh Cần, người Việt Hải Ngoại tự nguyện yêu dân, yêu nước. Họ không bị đảng phiệt nào hăm doạ phải tôn thờ lãnh tụ này, phải thù ghét đối phương kia, phải lừa lọc dân tộc.  Tất cả là tự nguyện, tự phát.  Họ cũng không bị thu hút bởi bả vinh quang, lợi lộc gì, mà chỉ mong dân trong nước được bảo trọng, phát triển đúng mức, nước được nguyên vẹn, phú cường.  Đời sống đó là của người dân trong nước.  Việt Nam là đất nước của người dân đang sinh sống trong lòng lãnh thổ, lãnh hải, nếu còn.  Người Việt Hải Ngoại không có ý định tranh giành quyền lợi của người dân trong nước, vì họ lâu nay chỉ nhường nhịn, cung phụng, trợ giúp đồng bào, gia đình, bạn bè xấu số bị kẹt lại trong nước. Hơn 36 năm Lịch sử, chữ hoa, của người Việt Hải Ngoại đã chứng minh việc đó.  Ông nên mở óc, mở tâm để thấy sự thật như vậy.  Hay Ông đã quá cứng cáp, trung kiên với thành kiến, với giáo điều con vẹt của Đảng Ông.            

Vậy một cuộc cách mạng dân chủ đáng thực hiện phải là một sứ mạng kết sinh toàn nỗ lực quần chúng, không chia rẽ người Việt trong và ngoài nước, của nhóm này, đảng kia.  Nếu chia rẽ lực lượng, mục tiêu sẽ thay đổi, cuộc biến cố chỉ còn là những cuộc xuống đường lẻ tẻ, những cuộc chỉnh lý khơi khơi, chẳng đi tới đâu, chẳng đem lại kết quả mong muốn cho toàn dân.            

Ông có biết khi Ông xách mé gọi Người Việt Hải Ngoại [nguyên văn sau đây] là các «lực lượng» tự xưng là «lực lượng chủ yếu» của cách mạng dân chủ, là những vị anh hùng hảo hán đủ loại, những nhà cách mạng đầu lưỡi, những nhà chống cộng hùng hổ nhất, những «chính phủ lưu vong» với đầy đủ các bộ «ma», những đảng cách mạng «cuội», những chính khách xa lông đủ cỡ… những “cờ xí và khẩu hiệu hoàn toàn xa lạ với đại đa số dân chúng trong nước” là ly gián gian manh, đầy ác ý, cố tình mạ lỵ, bôi nhọ những tổ chức dân sự người Việt Hải Ngoại, những cơ sở chuyên nghiệp, thông tin, giáo dục quần chúng từ dân, cho dân.  Ông quên không nhắc tới những cơ sở thiện nguyện, bất vụ lợi, những cá nhân vô tư từng gửi cả 10 tỷ Mỹ Kim về nuôi dân trong nước, và đương nhiên, cũng để cung cấp vào quỹ đen, quỷ đỏ của Quý Ông, quý đồng chí của Ông.  Những trò tham lam, giả nhân giả nghỉa “đầu tiên” của quý Ông, quý đồng chí của Ông cũng rất đặc biệt, rất tinh vi: quý Ông ngửi rất nhanh chỗ kín của những khúc ruột ngàn dặm, nơi cất tiền cất bạc, để các Ông tiếp tục trò “nhận họ nhận hàng” một cách vô tội vạ. Hình như mỗi khi cần tới, các tổ chức dân sự, bán chính trị trong nước cũng thường xuyên tìm cách ra Hải Ngoại làm “lễ cầu siêu”.  Thế những lúc đó, các Ông nghiêng ngửa, bá cổ bá vai, vịn vào những “lực lượng” ma quái nào?  Xin quý vị thận trọng lời lẽ, kẻo không rút kịp những đường lưỡi không xương, mà mất chỗ ăn, chỗ ở, chỗ tài lộc nhà chùa.  Kẻo thiên hạ sẽ bảo quý Ông là những thần tài quên trước, quên sau, ăn cháo đá bát, đi cầu viện, nhờ vả, rồi lạc cả đường về.            

Ông viết bài “Không Ai Được Đùa Với Cách Mạng Và Nổi Dậy” không để bảo vệ quyền lợi và sinh mạng của người dân trong nước.  Nước mắt của Ông là thứ nước mắt cá sấu, giả nhân giả nghĩa.  Ông nắm cơ hội “cảnh báo”, thực sử để cho “nhóm người ở hải ngoại” một bài học ngang ngược, bất chính.              

II. Thật vậy, sau khi kê tủ đứng vào mặt Cộng Đồng Người Việt Hải Ngoại, Ông lại chợi trò rỉ tai, rỉ miệng, báo cáo thật-giả như sau: “Một số bạn trẻ thông báo cho tôi biết: «có vài tố chức đấu tranh hải ngoại dường như đang tính toán thúc đẩy một cuộc xuống đường mà kết quả họ biết trước là không khả quan, nhưng đồng ý với nhau xem như là một trận “thao dượt”, “thử lửa” …  Thật là vô trách nhiệm, vô đạo đức không thể tưởng tượng nổi!!!            

Xin Ông Nguyễn Minh Cần hãy xác định, chứng minh:            

[a] “Một Số Bạn Trẻ” truyền tin tới tai Ông là những ai?             

[b] “vài tổ chức hải ngoại” đích danh là những tổ chức nào? Gồm những ai?            

[3] có đúng những tổ chức này “đang tính toán thúc đẩy một cuộc xuống đường” hay không?            

[4] Có thực những tổ chức này “đồng ý với nhau xem như là một trận “thao dượt”, “thử lửa” thí mạng dân chúng trong nước?             

Ông có ý định chơi trò ly gián, chia rẽ nội bộ người Việt trong nước chống người Việt ngoài nước, giới trẻ chống giới già hay không?              

Hay đó chỉ là những tiếng rỉ tai rỉ miệng bậy bạ, nghe tai này sang tai nọ đã khác hẳn, vô giá trị, như những “tiếng đồn” lệch lạc, từ A là “xanh”, tới K là đỏ, và khi tới Z thì tăm tối, ù ù cạc cạc.  Luật pháp không mấy tin vào những thư rỉ-tai-rỉ-miệng/”hearsay” phải gió như vậy, dễ bị cà lăm, xiêu vẹo, sai lệch, vô giá trị.            

Một lần nữa, “Một Số Bạn Trẻ” là những ai? Ông có thể dẫn chứng được không?  Ai làm chứng cho Ông?  Tài liệu nào ghi nhận như thế?  Nếu một nhà làm báo, dù là thứ “nhà báo tự do” cũng phải tôn trọng sự minh bạch của lời dẫn chứng, có nguồn, có gốc đàng hoàng.  Ai là “Một Số Bạn Trẻ” đưa tin? Ai là những tổ chức này “đồng ý với nhau xem như là một trận “thao dượt”, “thử lửa” thí mạng dân chúng trong nước?            

Khi ra toà, vấn đề “bảo trọng nguồn gốc của tin” vẫn phải bạch hoá khi cần thiết, khi đối chứng, khi tuyên sử.  Nếu không chứng minh được nguồn gốc xác thực của lời truyền miệng, rỉ tai liên quan tới sự kiện, người đưa tin vu vơ, không xác thực sẽ bị coi là tạo tin thất thiệt, man trá, là cố tình vu khống.  Ông có muốn trường hợp đó sẩy ra như vậy căn cứ vào bài “Không Ai Được Đùa Với Cách Mạng Và Nổi Dậy” của Ông hay không?  Tài liệu của người cáo tố là những tài liệu “prima facie evidence” trực diện, trực thị của những bài viết do Ông phổ biến trên khắp liên mạng.            

Thưa Ông Nguyễn Minh Cần, nếu thực sự có nhóm người Việt nào cố tình, ác ý thí mạng người Việt trong nước, thì chỉ có nhóm người của mấy Ông Hồ Chí Minh, Staline, Mao Trạch Đông và đồng bọn nô tì Trường Chinh v.v. đã từng chủ mưu, lạnh lùng, “thao dượt”, “thử lửa” quốc sách “Cải Cách Ruộng Đất” mà đem giết hại cả trăm, trăm ngàn người dân vô tội [Hai bức thư Hồ Chí Minh gởi Stalin tường trình về “Cải Cách Ruộng Đất“].  Lịch sử và tài liệu máu của các Ông đã chứng tỏ việc tày trời này. 
             

[A] Nguyen Nguyen: Lời Tâm Huyết Của Thế Hệ Trí Thức Trẻ 8x, Trong Nước:      

Chúng tôi kêu gọi quí đồng bào hải ngoại, nhất là giới trẻ sinh viên học sinh ở hải ngoại ủng hộ cuộc cách mạng Hoa Sen bằng cách sưu tầm các hình ảnh Hoa Sen trên mạng internet rồi đính kèm vào email gởi về Việt Nam tặng tất cả đảng viên CS, Quân Đội, Công An, các ban ngành kinh tế, hành chánh, xã hội, giáo dục, y tế, đoàn thể các cấp từ địa phưong tời trung ương, báo chí truyền thông, gởi vào các đại sứ quán của nưóc CHXHCNVN ở nưóc quí đồng bào cư ngụ…
Ở hải ngoại quí vị có nhiều phương tiện và an toàn hơn đồng bào ở trong nước phải bị sự theo dõi của công an chìm nổi và an ninh mạng. Các bạn sinh viên học sinh ở hải ngoại rất giỏi về điện toán (computer) xin giúp một bàn tay cho công cuộc cách mạng Hoa Sen. Quí vị có thể đem hình Hoa Sen vào trang blog, Facebook, trang web… thông tin rộng rãi trên các diễn đàn như Paltalk kêu gọi mọi người sưu tầm và gởi hình Hoa Sen về Việt Nam. Làm sao trong một thời gian ngắn toàn dân đều sẳn sàng xuống đưòng thực hiện cuộc các mạng Hoa Sen.
Sự tiếp tay của quí vị là góp phần vô cùng to lớn trong công cuộc tranh đấu đòi quyền Tư Do Dân Chủ cho Việt Nam và cứu toàn dân Việt thoát khỏi sự cai trị tàn ác của đảng CSVN cũng như thoát khỏi nanh vuốt xâm lưọc của Trung Cộng.  

Chúng tôi nhân danh người Việt, nạn nhân của chế độ Cộng Sản Việt Nam nhận định rằng:    
1. Mỗi thời điểm lịch sử là thêm một lần chứng minh khát vọng Tự Do của nhân loại không thể dùng cường quyền, baọ lực đàn áp hay tiêu diệt đã báo hiệu các chế độ cộng sản và độc tài trên thế giới bắt đầu cáo chung để mở một trang sử mới cho nhân loại đó là kỷ nguyên Tự-Do và Dân-Chủ.
2. Đảng CSVN độc tài đã tạo nên nhiều oan nghiệt lầm than trong lòng dân tộc Việt. Nguời dân đói nghèo triền miên, lòng dân chất đầy oán hận. Nạn tham nhũng tàn phá quốc gia, người cộng sản dùng cường quyền hoành hành hà hiếp đồng bào. Lạm phát gia tăng không ngừng khiến đời sống người dân Việt càng thêm thê thảm. Nạn thất nghiệp lan tràn từ thành thị đến thôn quê đã đẩy cuộc sống người dân đến kiệt quệ.
3. Đảng CSVN đã và đang cấu kết với Trung Cộng tàn phá nuớc Việt
Từ những nhận định trên đã chứng minh Tổ Quốc Việt Nam đang lâm nguy. Chính vì  lẽ đó, chúng tôi khẩn thiết kêu gọi toàn thể đồng bào Việt Nam không phân biệt thành phần xã hội có cùng khát vọng Tự Do, Dân Chủ cho Việt Nam:
1. Cùng đứng lên biểu tình để bày tỏ niềm khát vọng Tự Do của người Việt Nam đối với nhân loại trên toàn thế giới đã và đang thực hiện công cuộc đấu tranh Tự Do Dân Chủ thành công.
2. Cùng đứng lên biểu tình để biểu dương tinh thần bất khuất chống ngoại xâm của dân tộc Việt Nam và đòi hỏi đảng CSVN phải chuyển giao quyền dân tộc tự quyết đồng thời trao trả vô điều kiện các quyền tự do căn bản của con người cho đồng bào Việt Nam mà họ đã dùng cường quyền tước đoạt.
3. Cùng đứng lên biểu tình để thắp sáng ngọn lửa tranh đấu đòi Tự Do Dân Chủ của toàn dân Việt Nam. Kêu gọi sự đoàn kết quyết tâm thay đổi chế độ cộng sản độc tài để xây dựng chế độ Tự Do Dân Chủ và kiến tạo một nước Việt Nam phú cường.
Saigon, ngày 20 tháng 2 năm 2011          

 

IV. Để tạm kết luận            

Thưa Ông Nguyễn Minh Cần, trong khi đa số người Việt hiểu biết, trong và ngoài nước, trí thức, già trẻ, đều thấy lúc này là giai đoạn thuận lợi cho một cuộc tổng khởi nghĩa toàn dân đoàn kết đứng lến vượt thắng CSVN, thì Ông làm đủ cách chia rẽ, bôi nhọ, bóp chết cao trảo cách mạng này. Ông vừa tung tin dụ dân, dụ giới trẻ hưởng ứng cuộc cách mạng hoa nhai qua bài “Mười bài học từ cao trào cách mạng ở Tunisia và Egypt” [Feb 17, 2011], rồi chỉ vài tuần sau Ông mang bài “Không Ai Được Đùa Với Cách Mạng Và Nổi Dậy” [March 1, 2011] mắng nhóm người Việt Hải Ngoại dám hô hào, đề xướng cao trào cách mạng dân chủ trong nước, rồi bỗng dưng đúng một tuần sau, Ông đút tên Ông vào danh sách cá nhân, “đồng ký tên” bản  “Tuyên Ngôn Của Người Việt Trong Và Ngoài Nước Nhân Cách Mạng Hoa Lài Ở Bắc Phi Và Trung Đông” [March 9, 2011].  Chưa hết! Sau khi có câu hỏi được đặt ra: “Tại sao Ông Nguyễn Minh Cần lại có tên trong bản “Tuyên Ngôn Của Người Việt Trong Và Ngoài Nước, Nhân Cách Mạng Hoa Lài Ở Bắc Phi Và Trung Đông” [TS.LS. Lưu Nguyễn Đạt, March 12, 2011] thì tức khắc một ngày sau [march 13, 2011] đồng bào người Việt Hải Ngoại và trong nước lại nhận được một bản “Tuyên Ngôn Của Người Việt Trong Và Ngoài Nước Nhân Cách Mạng Hoa Lài Ở Bắc Phi Và Trung Đông” tương tự, nhưng thêm người “đồng ký tên” trong danh sách cá nhân, và bỗng nhiên, lần này Ông lại rút tên Ông khỏi dánh sách đó.  Như vậy là thế nào? Ông lại đổi ý: lại chống đối cao trào cách mạnh dân chủ cho Việt Nam?             

Chúng tôi giữ kỹ tất cả những tài liệu trên, nếu vì lý do gì quý Ông chưa có, chúng tôi sẵn sàng cung cấp lại.             

Thưa Ông Nguyễn Minh Cần, trong đời người bình thường, về một vấn đề nào đó, về một quan điểm nào đó, quá lắm chỉ có thể “phải” một hai lần là đủ.  Hôm nay nghĩ thế này thì cho là đúng, mai thấy cần xét lại, cho đúng hơn.  Cũng tạm được. Nhưng cứ thể mà đổi đi, đổi lại tới ba bốn lần, mỗi lần đúng 180 độ ngược lại, thì thú thật với Ông: chúng tôi chóng mặt.  Người ta chỉ cần đổi lập trường tới ba lần liên tiếp đã được gọi là “ba phải”.  Đằng này Ông đổi ý tới “bốn lần” về cùng một vấn nạn, trong cùng một giai đoạn “Lịch sử”, viết “chữ hoa”, như Ông long trọng tuyên bố, thì quả thật chữ nghĩa ví von người Việt bình dân chả biết soay sở ra sao nữa.  Hay từ kinh nghiệm của Ông, văn chương và tư tưởng người Việt chúng ta lại có từ mới là “bốn phải”.           

Tôi không muốn nghĩ phải sát nhập cái từ mới “bốn phải” này với những cơn gió bắc, gió bấc, gió nồm, hay gió gì gì đó để nó trở thành bão tố gây biến Tsunami hay những cơn sóng thần làm khổ dân oan.  Nhưng nó đã lột mặt nã Ông để mọi người thấy Ông chỉ là một con cáo già cộng sản quốc tế nguyên hình.          

Trân trọng,             

TS. LS. Lưu Nguyễn Đạt
www.vietthuc.org